唐朝一百二十坊，绝大多数坊名已不可考，而有些坊名则在各种典籍诗词中得以保存下来。比如锦官坊、忠义坊、文翁坊等，多是因为居住过一些名人，或是得名有一定来历。

碧鸡坊：住过薛涛

西南民族大学教授袁定基说，《梁益记》中有“成都之坊百十二，第四曰碧鸡坊最有名的是住过薛涛。《蜀笺谱》中的记载，薛涛晚年搬到了碧鸡坊居住，还筑了一座吟诗楼。

而说起薛涛，除了她的诗作，和韦皋、元稹的恋情，还有就是她制作的红色小笺，后人仿制，称其为“薛涛笺”。《岁华纪丽谱》中记载，薛涛侨居百花潭的时候，“躬撰深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤杰”。当时百花潭一带造纸的人很多，《岁华纪丽谱》说这是百花潭水适宜造纸。而成都还有一座“薛涛井”，据说是在这里取水制薛涛笺而得名。

龙池坊：有雕版印刷

巴蜀文化学家谭继和说，说起唐代成都，最不能忽略的是当时的雕版印刷术，而佐证就跟龙池坊有关。1944年，成都出土了一件雕版印刷的《陀罗尼经咒》，印有梵文及小佛像，经咒上只有一行汉字，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。

龙池坊得名据称是因为一个叫“万岁池”的池子，唐代人把这里叫做“龙池”。谭继和说，这龙池坊的卞家很有可能就是专门做雕版印刷的。当时成都的雕版印刷，印的多是私历之类。谭继和说，中和三年（公元883年），中书舍人柳玭就在成都看到阴阳杂记、占梦、相宅、九宫五纬之流及字书小学等雕版印本。

富春坊：唐玄宗梦中市酒

谭继和还说，唐朝著名的坊里，还有一个富春坊，是当时卖酒集中的地方。著名的剑南烧春就出自这里。而这富春坊，应该就在大慈寺附近。

谭继和说，当时大慈寺春节的灯市很热闹，在唐玄宗来成都以前，看到京城里上元节灯市景象颇盛，叶法善就告诉他：成都灯亦盛。于是叶法善在唐玄宗的梦里，将唐玄宗引到成都，还在富春坊买了酒喝。